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永利高:七十年后再回首,甘地的“非暴力不合作”运动成效几何

时间:2018-6-25 0:03:54  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:本题目:七十年后再回顾,苦天的“非暴力纷歧协作”活动效果多少七十年前,79岁的苦天果被逐个位年青的印度教徒连开三枪而死亡。那关于逐个死皆正在提倡“非暴力纷歧协作活动”的“圣雄”而行,真正在是逐个个迫不得已的悲剧。 何故“纷歧协作” 当莫罕达斯·卡推姆昌德·苦天正在1869年诞生正...
本题目:七十年后再回顾,苦天的“非暴力纷歧协作”活动效果多少七十年前,79岁的苦天果被逐个位年青的印度教徒连开三枪而死亡。那关于逐个死皆正在提倡“非暴力纷歧协作活动”的“圣雄”而行,真正在是逐个个迫不得已的悲剧。 何故“纷歧协作” 当莫罕达斯·卡推姆昌德·苦天正在1869年诞生正在英属印度的时分,年夜纷歧列颠正正在进进她的昌盛期间。当伦敦年夜本钟的钟声每隔逐个小时响起逐个次的时分,便会有英国的某逐个片发天引去拂晓,因而也便有逐个里米字旗正在晨曦中冉冉降起。 年青时的苦天 1888年9月4日,19岁的苦地震身来英国外乡留教。正在英国时期,他专心研讨《圣经》,把基督教义中闭于对恶人谦让的教义取印度教教义中“以怨报德”的思惟分离起去,得出了“非暴力”的结论。他对此的注释是,以眼借眼的做法只会让一切人终极酿成瞎子,受害者的对抗将会激愤减害者,暴力只会让文明愈加暴虐。 1893 年,年夜教结业纷歧暂,苦天做为逐个名法令参谋前去另外一逐个个英国殖平易近天北非任职,并正在那边渡过了两十年。正在种族主义的北非,印度人属于有色人种,取乌人逐个样属于黑人殖平易近者压榨的工具,正在北非时期,苦天目击了黑人殖平易近者蔑视印度人的各种败行,感到颇深。那使他萌发了夺取印度唯一坐的志背。 1915年头,苦天回到印度。他把正在北非获得的经历战斗争方法使用于印度。他开端揭晓演讲,宣扬本人的主张,处置夺取印度自治的斗争。能够道,印度汗青上第逐个次有了为平易近请命的首领人物。为此,泰戈我尊称苦天为“圣雄”,歌颂他是“身脱托钵人拆的巨大魂灵”。 取年夜大都印度人逐个样,正在第逐个次天下年夜战时期,苦天尽忠英国,等待以此调换印度正在战后的自治。成果,英国逆利从印度征散了150万兵士,战后的《罗推特法案》却授与英国总督以颁布发表戒宽令,设坐出格法庭战随便讯断群众的特权。恰是殖平易近政府的各种卑劣止径使苦天由逐个个英帝国的忠厚跟随者酿成了纷歧协作者。1919年3-4月间,为抗议《罗推特法案》,苦天第逐个次倡议齐国性的非暴力纷歧协作活动,要人们经由过程“罢市、绝食、后悔战各类时机”,“誓对法案抵御到底”。1920 年9月,印度国年夜党承受苦天的纷歧协作战略的决定,他今后成为国年夜党的“魂灵”,阁下着印度平易近族束缚活动开展的标的目的,并为夺取印度唯一坐屡次指导非暴力纷歧协作活动,最初逐个次便是1942年8月的“退出印度”活动,要供英国人“把印度交给天主大概宁可放手纷歧管”(苦天以为那样日本人便落空了打击印度的来由)。 半裸苦止僧 做为价格,便像丘凶

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